? 论陶瓷美术虚与实 - ag在线娱乐|官网官方网站 ag在线娱乐|官网,菲律宾ag官网|平台,ag视讯平台官网
当前分类:工艺美术大观 第06期 论坛
论陶瓷美术虚与实
更新时间: 2011/1/13 ??来源: ??点击数: 5192

??? 文·汪建华 刘庆华

??? 摘要:陶瓷美术虚与实,主要表现在陶瓷美术作品中的艺术形象,故事情节及环境场景等方面;其次,也表现在陶瓷题画诗文之中,通过运用陶瓷美术作品与创作事例,探讨陶瓷美术虚与实,可以认识虚与实方面艺术辩证法在陶瓷美术中的表现情况,运用规律及运用效果来以便促进陶瓷美术创作。

??? 关键词:陶瓷美术 虚实之用 现象 规律

???1、陶瓷美术虚实理论

??? 1.1虚与实的关系

??? 关于艺术创造中虚与实的含义,清代戏曲理论家李渔说过:“实者就事敷陈,不假造作,有根有据之谓也;虚者,空中楼阁,随意构成,无影无形之谓也。”(《闲情偶寄·审虚实》)虚与实有三层含义:既指艺术的一般虚构(包括艺术幻想)与艺术反映生活现实或真人真事的关系;又指艺术描述的无影无形与有影有形的关系;也还指文学作品的虚字和实字所起的不同作用。艺术中的虚与实的关系,就是艺术创作中怎样以具体生动的形象来反映生活的问题。虚与实之间,写虚是手段,写实是目的。虚与实的关系是从与主的关系。艺术中的“无声”、“无形”依赖于一定的“有声”、“有形”才存在。运用虚与实是艺术创作的一项原则与重要的表现手法。刘熙载《艺概》说:“东坡《水龙呤》起云:‘似南王非。’此句可作全词评语,盖不离不即也。”“不离”就是不脱离于实;“不即”就是不拘泥于实,就是要虚。虚与实是相对的存在,辩证的存在,舍此无彼,此中有彼。

??? 1.2虚实原理之论

??? 虚实原理之论源于我国古典哲学,《老子》二章云:“有无相生”,意谓有和无互相对立而产生。《老子》十一章云:“三十辐共一般,当其无,有车之用。诞植以为器,当其无,有器之用。凿户墉以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”意谓:三十根辐汇集一根毅上,有了毅中的孔,才有车的作用。揉合陶土做成器皿,有了器皿内的空虚,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗与四壁内的空虚,才有房屋的作用。所以,“有”给人提供使得条件,“无”即发挥了作用。即实体之所以有效益,正是因为空虚处之起作用。

??? 1.3虚实之法与陶瓷美术的关系

??? 虚实之法与陶瓷艺术创作有密切联系,虚实之用直接影响陶瓷艺术作品效果。魏荣生《洛神图》粉彩瓶上,洛神脚下之水面与浪涛为实,而远处云烟迷朦,以瓷面代远水高天为虚。画面上有了这样的虚实相遇,不但场景生动形象,而且背景开朗广阔,富有气势,这正是运用虚实之法的良好艺术效果。

???2、陶瓷美术虚实之用

??? 2.1以虚代实

??? 程曲流《心闲还笑白云飞》高温颜色釉装饰瓶上,瓶腹为主体纹画面,作者用颜色釉熟练地画出湖边连绵高山峻峰,山下云雾相连,湖中仅画数只远去的木船,远航只见湖中小山身影,湖面广阔,水天一色。莹白的瓷釉即是画中背景,既是画中的云雾,湖面的湖水,又是无垠的天空。作者以瓷釉作背景,既减少了笔墨,又可以用瓶面瓷釉代替天、水、雾,还让这些空白处显示出材质美。以瓶面瓷釉白色作背景,是以画出的山、船等实物,引发观者联想,把这白色瓷面看作是相关的水、云、天。这就是陶瓷装饰中常用的技法,即以虚代实,也是以实引虚,即中国画的借地为雪。

??? 2.2局部代整体

??? 刘远长《浴》瓷雕,表现了一个健美女性脱衣准备沐浴的动作,其头与双臂被掀起的衣服遮住,大腿以下不表现出来;清楚表现的部分仅为胸、腹、臀三处。但是,其细腰与肥臀丰乳形成对比;其质感柔各而又有弹性的肌肉与身躯相配,充满了生命的活力。虽不见其形貌与全身,但已经展示出了生动的人体美。此作品两层运用了虚实之法,一是以衣遮头及双臂,二是腿心下省略,获得良好的艺术效果,充分表现了人体的艺术美,这是虚实之用的局部代替整体。

??? 2.3以实代虚

??? 在陶瓷装饰中,往往运用以实代虚的表现手法。李菊生《范仲淹》高温颜色釉·青花釉里弄结圆盘,描画树下稍憩的范仲淹立于驴旁,其身右前方是一株虫L枝盘旋的古树。盘以上绿黑釉画驴,以釉里红的明亮淡色画衣服,用表花料画古树和衣带,色彩和谐;画中人物神情淡泊高古,符合主题。画中以一棵树代表全部背景与环境,高空、远山、近石、曲径等全部被一株古树替概括了。观者可由此古树联想出丰富的背景与环境。这就是以实代虚。陶瓷装饰中因工艺需要画面简洁,故常用此手法。这也可以称之以简代繁。常用此手法。这也可以称之以简代繁。

??? 2.4以主代次

??? 张福平《昭君故乡出塞》粉彩瓷板画,表现汉代宫昭君远嫁匈奴首领呼韩单于的故事,画面描写昭君骑在骆驼背上,深情地回望祖国方向的神情。除三雁伴飞外,画上并无他人。实际上这是一支宠大的送亲队伍,其中有护送的官员、将军、士兵、奴婢等人。。但是,画面上只有昭君一人。这是因为装饰工艺需要画面简洁;其次,也是为了突出昭君远嫁荒凉漠北,格外孤单寂寞。于是,作者只画昭君一人,其余人员及内容则由观画人联想补充。这是以主代次,或谓之以实代虚。

??? 2.5虚实结合

??? 虚实结合,实中有虚,虚中有实,这是陶瓷美术中常用的装饰手法。刘远长《楚魂》色釉瓷雕,把瘦长的屈原塑成巍峨挺拔的山峰一样的形体,除头部面目可辨之外,自头以下全部虚化,分不出形体特征及服饰细微之处。在这大概模样却坚强的形体中,表现了他高昂挺拔的气势,顽强意志与牺牲精神;这是虚实结合。起着装饰作用的花釉自上而下酣畅淋漓,典型恰到好处的斑驳釉色,正如屈原悲怆涕泪,顺流而下,淋漓尽致;这又是实中含虚。因此,这是一件虚实结合的典型作品。

??? 2.6以实寓虚

??? 佚名《蛙声十里出山泉》新彩瓷盘上,泉流绘在画面上端,表示泉流来自远处山沟,又有岩石遮掩,表示泉流曲折绵延,使人联想岩石之后有十里山泉。图中六只蟒蚂随泉顺流而下。有蛾蚂即有蛙,有蛙即有蛙声。因此,蛾蚁表示出山泉十里即蛙声十里,由此点出画题。蛾蚂形象即是以实寓虚。

??? 2.7虚实相映

??? 陶瓷山水画常用虚实相映之法表现山水图景。一方面可体现境界辽阔广大;另一方面表现虚实相映朴衬,虚中含实,实呼应虚。佚名《烟雨图》青花山水瓷板画上,近景、中景、远景,层次分明。近景中,烟雨山庄的景观活灵活现;中景则较为概括;而远山则以山水拉开画的空间,仅一抹山影而已。这里,三层景色互相比较为虚实相映,较清楚者为实,较疏淡者为虚。远景中包括类似近景的内容,是许多近景汇合的缩影,即虚中含实;近景即远景中被放大的一部分,即实呼应虚。因此,图中远、中、近三景,就是虚实相映,互为表里。上述事例仅为陶瓷美术创作中虚实之用的部分情况,实际上,陶瓷美术创作中有许多使用虚实之法的形式与类别,这千姿百态的虚实之用,使陶瓷美术作品取得很好的艺术效果。

?? 3、陶瓷题画诗文虚实之用

??? 3.1实中寓虚

??? 《惜别》粉彩瓷盘画上,在船前河边树下,一对恋人执手依依惜别。左上端写有汉乐府《上邪》诗:“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”少女向男方发誓:“天啊!可以作证,我与您的爱情及共同命运永不衰绝。除非是高山变平地,江河干枯,冬天打雷,夏天下雪,天地叠合,我才与您分手!”诗中“我欲与君相知,长命无绝衰”为实,是少女的真情实感。而后面五种不可能的自然现象为虚,并且画面上没有一一表现出来,少女从反面立誓,以五种不可能的自然现象作为断绝爱情的先决条件,从而表现出少女对爱情至专至纯,其性情真烈坚刚。这首诗与瓷画的虚实之用是实中寓虚。

??? 3.2虚事实写

??? 《女蜗补天》粉彩圆屏瓷板画上,描绘女蜗左手高举五彩石腾云而上奋起补天的情形,脚下黑龙与身旁巨鳌张牙舞爪,烈焰熊熊。左侧写有古代神话《女蜗补天》故事:“往古之时,四极变,九州裂,天不兼覆,地不周载。火嫩炎而不来,水浩洋而不息。猛兽食撷民,鸳鸟攫老弱。于是女蜗炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,濒民生。”此神话中,炼石补天、断鳌足立四极、积芦灰止淫水三个情节不实,是谓虚事;但是,故事中虚事实写,画中也是虚事实写。此外,又将“补天”与“龙鳌张牙舞爪”作为画中实写,而“兽食撷民”、“鸟攫老弱”仅在文中介绍,画中省略,此亦为虚。由于如此两次运用虚实之法,所以故事与瓷板画均有生动的效果。

??? 3.3虚实互见

??? 《望远》新彩皮灯画上,山河壮丽,临河山峰上鹤雀楼昂首屹立,黄河蜿蜒远去,红日依山而下,晚霞辉映。画面上端写王之涣《登鹤雀楼》诗:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”诗中前二句为实景,后二句是推想“更上一层楼”之后所见之景,画中未画出来,为虚景。第二句中,写黄河奔腾南来是实写,写黄河在远处折而东向、流归大海是虚写,是想象。因此,这首诗中与画中之景是虚实互见。

??? 3.4化实为虚

?? 《秋思》新彩笔筒画上,描画暮色中,旅人途径枯树下的古道上,画面左侧有马致远散曲《天净沙·秋思》:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”此曲首句中枯朽之藤、衰老之树与昏黑的暮鸦给人以萧索、苍凉、清冷的景象,此为背景,即首个画面。第二个画面为前面反衬之景,以他人环境幽美、居家和睦欢乐反衬行人孤单寂寞。第三个画面以崎岖残败的古道,萧杀凛冽的西风及行人所骑的羸弱瘦马写行路跋涉艰难,瘦马侧映行人憔悴疲惫。“夕阳西下”是写大背景,一切景物均统一在残阳余晖之中。曲中前面十种景物均含有伤心断肠的感情色彩,这些实写的景物共同组成秋野夕照、天涯游子孤行羁旅图,渲染出浓重的凄凉萧瑟气氛,刻画出旅人漂泊和心境,烘托出旅人的哀愁,映衬出旅人思家念亲的伤心忧郁之情;画中未明显表现行人伤情之容,此即为化实为虚之笔。

??? 至此,拙文就“陶瓷美术虚实理论”、“陶瓷美术虚实之用”、“陶瓷题画诗文虚实之用”三方面,初步讨论了陶瓷美术虚实之用。在艺术实践中,众多的陶瓷美术作品以优良的艺术效果显示出运用虚实之妙,并且运用方式千姿百态。这就启示我们,必须总结经验,应认识虚实之用在陶瓷美术中的表现情况、活动规律及相应效果;由此进一步逐渐认为与掌握艺术辩证法。如果能够这样,将能促进陶瓷美术的发展,而这正是笔者撰文请教的目的。


?
共有评论 1 条
lqrrOgDpl?? avcpYsJOGrTLBNDUS??2011-8-10??
A mnuite saved is a minute earned, and this saved hours!